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待我把他画那两道符收好后,他又把手中正在看的那本古籍递给了我,笑着说道:“小颜啊,本来该今天晚课时教下你看这本书。但现在还有些时间,不如现在你就看看。晚上你就多抽点儿时间与我分析分析《道德经》!”

我答应了一声“好嘞!”就接过书来看。

这本书名叫《太乙金华宗旨》,是吕洞宾所着。薄薄的一本,字数不多。第一页上其文如下:

“律诗一首,玄奥已尽。大道之要,不外无为而为四宇。惟无为,故不滞方所形象,惟无为而为,故不堕顽空死虚。”

这些内容,我还勉强看得懂,不过是说道家遵守大道,最重要的是要恪守“无为而无所不为”的原则。守“无为”之心,可使自己不拘于自己所处尴尬境地与所代表的形象,可自由自在、随性而处之。只有以无为之心而去作为,才可以使自己不落入到痴顽地死守空虚,使自己生命陷于毫无意义之中去!

很明显,这一理解完全是符合老子《道德经》中所说的内容。

但一翻到第二页,就让我傻眼了!其文如下:

“作用不外一中,而枢机全在二目。二目者,斗柄也,斡旋造化,转运阴阳,其大药则始终一水中金,即水乡铅而已!前言回光,乃指点初机,从外以制内,即辅以得主。此为中、下之士,修下二关,以透上一关者也。今头绪渐明,机括渐熟,天不爱道。直泄无上宗旨,诸子秘之秘之,勉之勉之!”

我看了一阵,当然也沟通了小石参与的,就算了文字看得熟烂于胸了,也根本看不懂写的是啥意思!不得已,只能请教清风师父。

清风看着我所指篇章,解释道:“其中的作用不外乎一个“中”字;而枢机全在两眼。两眼就好比那北斗星的斗柄一样。造化的斡旋,阴阳的转运,全都靠着它。而大药,始终只是一“水中金”这一味。

前面所讲的回光功法,是用来指点初学的人,从外部来控制内部,用臣佐来保证君王。这里是为中下之士修下两关,来透入上面那一关提出的功法。现在修行道路逐渐明朗,功法关键已逐步纯熟。上天不爱惜那珍贵的道法,让我直接透露出那至高无上的宗旨。你们各位要珍惜啊!勉力啊!”

我这才明白过来,吕洞宾这是要说修炼功法啊!但想来按说能修炼成仙的功法何其珍贵,岂可能如此遍地皆是?这不有悖于道家“法不传六耳”之说么?我以此询问清风,清风笑道:“吕祖向来游戏人间!故其即言修炼功法奥妙之言

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