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兴许是死亡之时受到古家兄弟主持的碟仙仪式感召，小瑜真的像是传说中的碟仙那样，拥有感命知运，前知吉凶的能力，要说能够前知多少年后知多少年可能有些夸张，可凭借已有的信息条件来判断事件后果还是可以的。
唐明奇便借着小瑜身上的这个能力，将自己手中的诸多法藏整理，然后试着敞开脑洞，比如将喃呒法与神功派的神打法门融合，兼具二者长短。
神打是一门通用法门，民间很多法脉都会，只是修炼细微处有区别，也各有优缺点。
喃呒法的神打便是调遣喜神附身，优点是附身即功成，神通武技自然而来，缺点是受乩者神智会被喜神影响，因此施法者不会亲自受乩，作法时必须要提前准备好乩童，打得是一个召唤流；
可神功派的神拳就不一样，神功派的法门是战士流，要依靠修行者自我修行，耗时长，不过优点就是修一分得一分，虽然依旧有被破法的危险，不过只要功力在，就不需要再借鬼神之力。
唐明奇就想着把这两者结合，用神功派的法门弥补喃呒法神打不能自乩的缺点，然后再利用喜神助力加持作为修炼加速器，加速功行的初始积累，直到神功大成，不再需要喜神。
要完成这个想法，他首先详解了苏雄写出来的神拳秘法。
神拳秘法是苏雄被迫写出来的，出于某些阴险的想法，他在这篇功法里埋了桩子，将许多关键的要诀主次颠倒，并将主要的心法隐去，如果真要按照他给的办法去修炼，必然是一个走火入魔变成疯子的下场，不过其中的许多观点及运功方式却是真实而宝贵的。
唐明奇依靠小瑜的帮助，将神拳秘法中真实宝贵的观点提取出来，然后与喃呒法的喜神附乩部分相互参考印证。
神打也叫作寄打，听起来神乎其神，其根本还是通灵术的变种，根本上就是从鬼神一类的对象那里借取力量，不过神拳在这方面比较特殊。
神功派的神拳不只要立坛拜神，还要在坛前噙香运气，用手刀劈斩自身，之后换木刀，最后换真刀，经年累月的排打练功，神力自然生出，初时覆盖躯干，接着再遍及手脚，最后延伸至头脑下身，成就金刚不坏。
这种神打之法有硬气功的方式，修炼起来耗时日久，不过修成之后，肉身坚固，神鬼莫近，是实打实的自力修持，不会被鬼神影响神智，更不用说需要乩童准备。
唐明奇也正是看中了这个优点，于是便将其中的观点及修炼关键拿过来，在小瑜
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